Ricerca
Genealogie dell’Islam progressista in Sudafrica
Questa ricerca ripercorre la genealogia intellettuale dell’Islam progressista in Sudafrica, osservandola da una prospettiva transnazionale. La moschea di Claremont Main Road a Città del Capo rappresenta il caso studio primario del progetto.
Fondata nel 1854, questa storica moschea di Città del Capo è diventata, a partire dagli scorsi anni ’80, un punto nodale nella circolazione transnazionale di discorsi e pratiche intellettuali dell’Islam progressista. La moschea è entrata nella storia mondiale il 14 agosto 1994, quando la teologa musulmana amina wadud è stata invitata a tenere un sermone alla congregazione del venerdì: questa è stata la prima volta nella storia moderna che una donna ha avuto la possibilità di svolgere questo ruolo rituale. Il termine “gender jihad (jihad di genere)”, che l’imam della moschea ha utilizzato all’indomani dell’evento per descriverne lo spirito, è stato poi adottato e reso popolare da wadud, al punto che oggi è utilizzato in tutto il mondo come alternativa al termine “femminismo islamico”. Nonostante ciò, il retroscena intellettuale e storico che ha reso possibile l’azione e la nascita del termine ha ricevuto pochissima attenzione da parte degli studiosi, così come l’impatto che l’evento ha avuto sulla comunità che l’ha reso possibile.
Prendendo il “momento amina wadud” come data spartiacque, questa ricerca ripercorre lo sviluppo intellettuale e le circostanze storiche che hanno portato a questo evento; ed esplora gli effetti che la transizione democratica del Sudafrica (1994) e i trent’anni che ne sono seguiti hanno avuto sul discorso della moschea di Claremont Main Road.
Il valore di questo progetto non vuole essere solo teorico: la mia ricerca mira a offrire spunti di riflessione e raccomandazioni che possano guidare le istituzioni e le organizzazioni della società civile a promuovere diversità e giustizia sociale, e a contrastare l’analfabetismo religioso e la radicalizzazione.
Progetto vincitore MSCA global fellowship 2024 ( GA 101202346 — GenPrISA)
Coordinator: Dipartimento SARAS, Università di Roma “La Sapienza”
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Video lezioni
Aisha, la beneamata di Muhammad
Casa della Cultura di Milano, 14/11/ 2019,
con Maria Teresa Fumagalli e Beonio Brocchieri
Femminismo e Islam
Arcigay Rete Donna Transfemminista,
13/1/2021, con Vera Navarria, Rosanna Maryam Sirignano e Marisa Iannucci
A South African tafsīr of praxis:
the Claremont Main Road Mosque’s gender jihad (1994-2020)
Freiburg conversations on tafsir and transregional Islamic networks 3, 10/3/ 2021, con Karen Bauer
Pubblicazioni
Monografie
Margherita Picchi, L’ombra dei Fratelli: le Sorelle Musulmane nell’Egitto contemporaneo. Lucca: La Vela, 2022.
Recensioni
Afriche e Orienti vol 26 no 1 (2023)
Sayyid Qutb, Margherita Picchi (a.c.d). La battaglia fra Islam e capitalismo. Venezia: Marcianum Press, 2016.
Recensioni
Articoli in rivista
“Confronting Sexual Apartheid in Mosques: The Rise of the Gender Jihad in South Africa“. Annali di Studi Religiosi (FBK) 23 (2022), pp. 195-211.
“Schiavi, mistici, banditi: breve storia dei musulmani del Capo nel Sudafrica coloniale (1652-1834)“. Protestantesimo 76 /2-3 (2021), pp. 139-164.
“Una donna tra gli shaykh: l’esegesi coranica di Bint Al-Shāti’“. Oasis XV/30 (2019), pp. 79-88.
“In puro stile maomettano: femminismi, imperialismi, Islam“. Nuova Secondaria, Giugno 2018.
“Heba Raouf Ezzat e la dimensione politica della famiglia islamica”. Studi Magrebini XVI (2018), pp. 129-156.
“Genere, modernità e politiche sociali nell’Egitto di Nasser”. Storia del Pensiero Politico 1/2018, pp. 43-62.
“Islam as the Third Way: Sayyid Qutb’s Socio-economic Thought and Nasserism“. Oriente Moderno 97/1 (2017), pp. 177-200.
“Egypt in Transition: What Future for Islamic feminism?”. Studi Magrebini, special issue on Emerging Actors in Post-Revolutionary North Africa, XIV/1 (2016), pp. 285-322.
Contributi in volume
“amina wadud”. In George Tamer (ed.), Handbook of Qur’ānic Hermeneutics, vol 5: Contemporary Qur’ānic Hermeneutics. Berlin-Boston: De Grutyer, 2025, pp. 341-360.
“Shifting Sands: Public Discourses on Sexual Violence in the South African Muslim Community”. In Samah Choudhury and Juliane Hammer (eds.), Sexual Violence in Muslim Communities: Toward Awareness and Accountability. Boston: Boston University Open Library, 2024, pp. 168-186.
“Reading Sayyid Qutb in Cape Town: Traveling Theory in (post-Apartheid) South Africa“. In Carlo De Angelo, Marco di Donato and Roberto Tottoli (eds.), Philosophy, History, and Political Thought in Islam: Essays in Memory of Prof. Massimo Campanini. Piscataway (NJ): Gorgias Press, 2024, pp. 271-310.
“Khuṭba Activism against Gender-Based Violence: The Claremont Main Road Mosque’s Community Tafsīr“. In Ayşe Almıla Akca, Mona Feise-Nasr, Leonie Stenske and Aydın Süer (eds.), Practices of Islamic Preaching: Text, Performativity, and Materiality of Islamic Religious Speech. Berlin, Boston: De Gruyter, 2024, p. 77-102.
“Muhammad Abduh and the Doctrine of Tawhid: from Theology to Politics“. In Massimo Campanini, Marco Di Donato (eds.), Islamic Political Theology. London: Lexington Books, 2021, p. 67-82.
“Muslim Marriage and Contemporary Challenges“. In Ronald Lukens-Bull, Mark Woodward (eds.), Handbook of Contemporary Islam and Muslim Lives. Cham: Springer, 2021, p. 1043-1063.
“Il privato è politico: relazioni di genere e diritti delle donne nel pensiero islamico contemporaneo“. In Massimo Campanini (a.c.d.), Storia del pensiero politico islamico Milano: Mondadori, 2017, p. 227-246.
“Le donne nell’Islam, fra passato e presente“. In Massimo Campanini (a.c.d.), Quale Islam? Jihadismo, radicalismo, riformismo. Milano: Editrice La Scuola, 2015, pp. 101-111.
Voci di enciclopedia
“Women and Tafsir“. In John O. Voll (ed.), Oxford Bibliographies in Islamic Studies. New York: Oxford University Press, 2018.
Recensioni
Kenneth A. Goudie, “Reinventing Jihad: Jihad Ideology from the Conquest of Jerusalem to the End of the Ayyubids (c.492/1099-647/1249)”. Palermo Occasional Papers 1/2022, pp. 67-70.